Módulo I. La infancia
como construcción social.
La noción de infancia
como construcción social. Breve historia de la noción de infancia. Pluralidad
de infancias. Familias, diversidad y estilos de crianza. Derechos de los niños.
La noción como derecho. La construcción subjetiva. Función materna, función
paterna y función del campo social en la construcción del sujeto.
Bibliografías.
·
Carli, S ; Lezcano, A; Karol, ; y Amuchástegui, M. La infancia como
construcción social.
En : De la familia a
la escuela. Infancia, socialización y subjetividad. Buenos Aires:
Santillana.1999.
·
Lewcowicz, I.(2005) “Entre la Institución y la distribución, ¿Qué es la
infancia?”
En: Corea, C. Pedagogía
del aburrido: Escuelas destituidas, familias perplejas.
Buenos Aires: Paidós.
·
Minnicelli, M. Infancia, Psicoanálisis y derechos del niño. Apuntes
de cátedra extraído de Edupsi.
·
Freud, S. (2010). Obras Completas. CXXI. Psicoanálisis y teoría de la
Libido. España. Amorrortu.
·
Freud, S. (2010). Obras Completas. Parte I. La psique y sus operaciones.
III. El desarrollo de la función sexual. España. Amorrortu.
·
Klein, Melanie (1984). Psicoanálisis del desarrollo temprano. Barcelona.
Ediciones Paidós.ISBN 978-84-7509-251-5.
Carli, S.; A; Karol, ; y
Amuchastegui, M. La infancia como construccion social. En: De la familia a
la escuela. Infancia, socializacion y subjetividad. Buenos Aires:
Santillana. 1999.
La constitución
subjetiva del niño.
Mariana Karol.
Algunos conceptos
elaborados desde el psicoanálisis sobre la constitución subjetiva del niño, que
nos permite entender lo que está en juego en cada niño y el importante lugar
que ocupa la escuela. Sabemos de la dificultad que significa aproximarse a un
"lenguaje" propio de un cuerpo, en el cual los conceptos adquieren
una significación distinta de la que les damos en el uso cotidiano, pero
pensamos hacer el esfuerzo de encontrarles su propia trama teórica y nuestro
análisis sobre las instituciones educativas.
La idea que recorre el
desarrollo de este capítulo es que la escuela es una institución fundamental en
la vida de los niños que d cuenta del pasaje del mundo de lo privado al de lo
público.
Trabajaremos sobre las
condiciones mínimas y necesarias que permiten las constitución subjetiva de un
niño: función materna, función paterna y función del campo social. Propondremos
algunas reflexiones en relación con la institución escolar y la tarea de
educar.
El "salvaje de
Aveyron" : ¿Que nos hace sujetos?
Somos sujetos desde que
devenimos de sujeto, sujetos culturales y sociales. En el año 1799 en Francia
en la región de Aveyron en los bosques de la Bessine se encuentra un niño
salvaje de 13 años, se lo llamó Víctor de Aveyron. Al caso lo tomaron Pinell e
Itard, Pinell era un médico e Itard era un especialista en sordomudez.
Pinell lo diagnostico
como idiotez, ya que al estar con los músculos orofaciales bien desarrollados
no se comunicaba ni tenía un lenguaje claro. En cambio Itard rechazó ese
diagnóstico e intentó re educarlo con su método pedagógico. Este método no dio
resultado porque el niño no respondía a los estímulos, por lo tanto estableció
unas pautas principales que querían lograr estímulos nervioso y lograr
adaptarlo a lo sociedad. Víctor no llegó a adquirir el lenguaje hablado.
Lo que Itard llamará
"terapia moral", o educación "el salvaje de Aveyron",
constaba de cinco objetivos: vincularlo a la vida social, despertar su
sensibilidad nerviosa, ampliar su campo de ideas, inducirlo al uso de la
palabra a partir de la imitación y ejercitar las operaciones más simples
del espíritu.
El caso de Víctor nos
permite pensar las complejidades que plantea la constitución subjetiva. Sin
embargo, la supervivencia del cuerpo biológico no es condición suficiente para
las posibilidades de constitución subjetiva. Algo de "otro orden"
debe introducirse en ese psiquismo incipiente para que pueda devenir un sujeto.
Por supuesto que la conservación del cuerpo biológico es condición necesaria
para la complejidad psíquica, pero no es condición suficiente.
Sobre ese cuerpo
biológico se introduzca otro tipo de "energía" la que obliga a ese
psiquismo incipiente a hacer algo con ella, a intentar aliviar la tensión
y el displacer.Esta energía tiene que ver con la sexualidad, con la libido y la
pulsión. Cuando hablamos de sexualidad,lo hacemos en el sentido psicoanalítico,hace
referencia a un peculiar tipo de energía libidinal que el otro inscribe en el
cachorro humano o de infans.
Dos psicoanalistas que
han producido teoría sobre el tema de los orígenes de la Constitución subjetiva
.
Por un lado, Silvia
Bleichmar, quién se refiere al recién nacido como "cachorro humano ",
y por otro lado, Piera Aulagnier, que utiliza el concepto de infans. En la
constitución de un niño se producen los siguientes pasajes.
De cachorro humano
➡️
sujeto.
De infan
➡️ sujeto.
De un mundo privado
➡️
a un mundo privado.
De un universo
endogámico ➡️ a un
mundo exogámico.
Los pasajes implican un
complejo de trabajo psíquico, una serie de condiciones mínimas y necesarias sin
las cuales el sujeto no es tal. Solo puede "recordar" un sujeto, y
hay cosas sobre las que ni siquiera el sujeto puede recordar. Freud sostiene
que en la vida anímica no hay cortes radicales ni sepultamientos absoluto de lo
anterior .
Función Materna
La función materna no
solo libidiniza a su cachorro, sino que también le ofrece recursos que le
permite ligar estas cantidades; el sujeto quedaría librado solamente al embate
pulsional. También es exigencia de apertura de ese psiquismo, ya que ofrece una
imagen identificatoria. El sujeto en el cual la función materna codifica y
violenta significaciones sobre el infans.Es la madre la que decide si el niño tiene
fríos, hambre, etc, y así sucesivamente. Ella no “decodifica ” un mensaje, ella
codifica.
Función Paterna
La función paterna es
imprescindible es la constitución subjetiva del niño. Al igual que la materna,
es una función simbólica y no biológica.Esta función es la encargada de
efectivizar la separación entre la madre y el bebé. El padre es el
representante de la ley y cumplira una funcion de corte en aquella relación.
Propiciará la salida al campo social introduciendo objetos que anticipan el
mundo exogámico e inscriben a ese niño es un campo
filiante.
Función del campo Social:La función paterna es
el primerísimo en sacar al infante de un mundo endogámico a un mundo exogámico,
imponiendo otro espacio, el campo social que continúa con ese trabajo, termina
de quebrar certeza de ese bebe.Así, el sujeto se constituye a partir de lo
social, se inscribe en él, y él se inscribe en lo social.
El individuo social
constituye en las medidas que las cosas y los individuos sea para él
significativos, cargados libidinalmente. Esto tiene que ver con el proceso de
socialización de la psique, a través de la cual, está forzado a reemplazar sus
objetos propios, y privados, por objetos públicos y socialmente valorados.
Contrato Narcisista:Es un intermediario
entre la psique y la sociedad, es el modo en que los sentidos sociales se
incluyen en el psiquismo.Este contrato posibilita la conformación de
ciudadanía, en donde, el individuo reproduce la razón de ser, el grupo social,,
e interioriza sus instituciones, además, hace posible la constitución de la
singularidad, en tanto cada sujeto, encuentra en el campo social referentes
identificatorios y objetos sustitutivos, que le permitan alejarse del mundo
endogámico y le permite proyectarse hacia el futuro,
El contrato narcisista
no se presenta como algo homogéneo, sino que a lo largo de los años se va
formando y por ello, no son épocas de certezas sino de incertidumbre.
“Infancia, psicoanálisis
y Derechos del niño” (Mercedes Minnicelli)
El siglo XX plantea
nuevos paradigmas y un nuevo lugar desde el cual hablar de infancia y hablar
al niño. El discurso sobre la infancia y sobre el niño se distingue
respecto a otros tiempos. También se distingue la manera de pensar en la
infancia en las instituciones tanto como en las Instituciones de
Infancia.
A continuación
analizaremos el concepto de infancia y de niño a fin de poder inteligir el
imaginario hegemónico de diversos momentos socio-históricos respecto a las
nuevas generaciones humanas, cuyos efectos en los discursos y prácticas no han
sido, sin consecuencias sea en la clínica, en lo social, lo jurídico y lo
familiar. También deberemos interrogar la noción de infancia en nuestros
tiempos, la cual, damos por sobreentendida.
Iniciaremos
el recorrido por el tránsito del Antiguo Régimen a la Modernidad, puntualizando
transformaciones que en este tiempo se fueran produciendo respecto del
sentimiento de infancia y familia.
INVESTIGACIONES
HISTORIOGRÁFICAS DE PHILIPPE ARIES.
Estas pusieron en
cuestión, en la década del 70’, la tendencia a la naturalización de la noción
infancia al enunciar que “el sentimiento de infancia es un concepto propio a
la Modernidad”
No es que antes no
hubiera niños si no que , la posibilidad de pensar en las diferencias entre las
particularidades de los niños respecto a los adultos; la intención de
desarrollar conocimientos científicos específicos para este tiempo o ciclo de
vida del ser humano; las diferencias en las vestimentas de niños y adultos; las
leyes de protección a la infancia; la salida del niño del “anonimato”, surge
recién con el advenimiento de la Modernidad , en el siglo XVII-XVIII cuando,
las reformas del Estado, son puestas en cuestión y se instituye la
infancia en tanto tal.
El
imaginario de la infancia se presenta a partir de entonces, como un tiempo de
“preparación” para la vida adulta, tiempo en que la educación pasaría a jugar
un papel prioritario en el desarrollo moral de los futuros ciudadanos con un
fin último: ser útiles y productivos para el Estado.
MORTALIDAD INFANTIL.
Hasta el siglo
XVII-XVIII, la mortalidad infantil pareciera no haber sido un tema de
preocupación. Motivo por el cual Aries se anima a describir y definir en su
tesis que , en tiempo del Antiguo Régimen, se presenta la tendencia al
infanticidio tolerado, práctica condenada pero ejercida en silencio. Los niños
nacían y morían sin producir demasiada aflicción. No había hasta entonces
registro de tumbas y epitafios y los niños no eran objeto de retrato de acuerdo
a sus exhaustivos registros. La institución del Bautismo por
parte de la Iglesia provocará un cambio sustantivo en el imaginario de la
época, signando simbólicamente el alma infantil como inmortal.
TESIS DE PHILIPPE ARIES.
PRIMERA TESIS: la Antigua Sociedad
Tradicional no podía representarse bien al niño y menos aún al adolescente. La
duración de la infancia se reducía al período de mayor fragilidad, cuando la
cría del hombre no podía valerse por sí misma y compartía sus tranajo y
juegos
En esta época la
transmisión de valores y conocimientos no estaba garantizada por la familia. Al
niño se lo separaba de sus padres y la educación era obra del aprendizaje,
convencido este a partir de la convivencia de los jóvenes con los adultos.
La crianza estaba
llevada a cabo por las Nodrizas, que luego fueron fuertemente atacadas
por los modelos de crianza que propiciaban.
Bajo acusación de tener
la costumbre de calmarlos a través del manoseo en las zonas genitales,
prácticas seriamente cuestionadas considerándose promotoras de taras mentales y
otras anomalías en el desarrollo y comportamiento infantil.
SEGUNDA TESIS: pretende demostrar el
nuevo espacio ocupado por el niño y la familia en nuestras Sociedades
industriales.
En primer lugar, la
Escuela sustituyó al :
a. cesó la cohabitación del
niño con su familia
b. cesó el aprendizaje de
la vida por contacto directo con ellos
c. el niño fue separado de
los adultos en una especie de “cuarentena”
El colegio, la
escolarización, debe interpretarse como “un aspecto más de la gran moralización
de los hombres realizada por los Reformadores católicos o protestantes, de la
Iglesia, de la Magistratura o del Estado”.
La familia:
·
comienza a organizarse en torno al niño, esta es su salida del anonimato.
·
ya no es posible perderlo sin afición o reemplazarlo o reproducirlo muchas
veces
·
conviene limitar su número para ocuparse mejor de él.
DURANTE EL SIGLO XVIII se agrega un nuevo
elemento: el interés por la higiene y la salud física.(El interés por el cuerpo
pasa a ser de orden moral)
Esta fuerte influencia
tuvo efectos diversos en las prácticas de crianza, Las fajas que se le
colocaban a los niños para inmovilizarlos fueron paulatinamente abolidas,
ganando los pequeños en libertad de movimientos.
En el Antiguo Régimen
(...)” las relaciones afectivas y las comunicaciones sociales se consolidaron
por fuera de la familia, en un “círculo” denso y muy afectuoso, integrado por
vecinos, amigos, amos y criados, niños y ancianos, mujeres y hombres, en donde
el afecto no era fruto de la obligación, y en el que se diluían las familias
conyugales”.(Aries, (1973)1987.11)
La familia era a la vez
sujeto y objeto de gobierno.Sujeto, por la distribución interna de sus
poderes. Objeto, en el sentido de que el jefe de familia se sitúa
también en relaciones de dependencia.
Esta organización
familiar tiene misiones específicas:
·
conservación de los bienes
·
practica de un oficio com un
·
mutua ayuda cotidiana en donde hombres y mujeres aislados no podían
sobrevivir.
·
protección del honor y de las vidas ante situaciones de crisis.
Ahora bien,
Aries señala que la familia no tenía una función afectiva aunque
no puede decirse que el amor fakhrara siempre, este podía surgir producto de la
vida en común, es decir “tanto mejor si venía por añadidura”.
Ahora bien, el nuevo
interés de la familia por la educación y crianza de sus hijos no surge, como
leemos, por generación espontánea.
Esta transformación en
el sentimiento de infancia, la salida del anonimato en que estaba envuelto el
niño, el interés de la familia por el prevenir de los niños, por su futuro en
la sociedad, por su presencia y su mera existencia es vinculada a su vez por
Aries como otros modos de registro propios del surgimiento del Estado Moderno:
las edades de la vida, la inscripcion d la fecha de nacimiento, la Astrología y
su calendario.
En el Siglo XVIII las
etapas de la vida corresponden no solo a las etapas biológicas sino también a
funciones sociales.
Bibliografía.
Minnicelli, M. Infancia,
Psicoanálisis y derechos del niño. Apuntes de cátedra extraído de Edupsi.
Freud,S.(2010)Obras
Completas.Parte I. La Psique y sus operaciones.III.El Desarrollo de la función
sexual.
Aparato Psíquico, también llamado por Freud “aparato anímico”, es un modelo para dar cuenta
del funcionamiento psíquico o, como dirá en la interpretación de los sueños de
las “operaciones del alma”. En la primera reformulación realizada por
Freud,este aparato psíquico se compone de dos sistemas que poseen características
y legalidades diferentes:El sistema preconsciente-consciente y el sistema
inconsciente.Entre los sistemas existen relaciones de comercio,contradicción y
cooperación.En la segunda formulación Freud plantea como instancias del aparato
el ello. el yo y el superyo.
Alrededor del año 1915 Freud construye la
primer tópica:Consciente:(el tiempo presente).
Preconsciente:(todo aquello que mediante un pequeño
esfuerzo de memoria puede ser evocado con facilidad.
Inconsciente:(toda la vida sexual infantil desde el
nacimiento desde los 4-5 años son las represiones.El inconsciente también
guarda a todas las experiencias vitales.
Sin embargo el resguardo no es
hermético,aparecen fugas a través de los sueños, los actos fallidos y algunos
síntomas.
Sobre 1920 da forma a las segunda tópica:YO(es
todo lo decible, lo que me propongo hacer y lo hago).
Ello(es el todo placer).
Super-yo(es lo moral).
Según la concepción corriente,la vida
sexual humana consistiría, en lo esencial.en el afán de poner en contacto los
genitales propios con los de una persona del otro sexo.Besar,mirar y tocar ese
cuerpo ajeno aparecen ahí como unos fenómenos concomitantes y unas acciones
introductorias.Ese afán emergería con la pubertad, vale decir, a la edad de la
madurez genésica, al servicio de la reproduccion.No obstante, siempre fueron
notorios,ciertos hechos que no calzaban en el marco estrecho de esta
concepción:
1)Curiosamente, hay personas para quienes
sólo individuos del propio sexo y sus genitales poseen atracción.2)Es
también curioso que ciertas personas,cuyas apetencias se comportan en un todo
como si fueran sexuales,prescinden por completo de las partes genéricas o de su
empleo normal, a tales seres humanos se los llama “perversos”,3)Es llamativo,
para concluir, que muchos niños, considerados por esta razón degenerados,
muestran muy tempranamente un interés por sus genitales y por los signos de
excitación de estos.
Bien se comprende que el psicoanálisis
provoca escándalo y contradicción cuando, retomando en parte estos tres
menospreciados hechos,contradijo todas las opiniones populares sobre la
sexualidad.Sus principales resultados son los siguientes:
a)La vida sexual no comienza solo con la
pubertad,sino que se inicia enseguida después del nacimiento con nitidez exteriorizaciones.
b)Es necesario distinguir de manera
tajante entre los conceptos de” sexual” y de “genital”.El primero es el más
extenso e incluye muchas actividades que nada tienen que ver con los genitales.
c)La vida sexual incluye la función de la
ganancia de placer a partir de las zonas del cuerpo,función que es puesta con
posterioridad(Nachtraglich) al servicio de la reproduccion.Es frecuente que
ambas funciones no lleguen a superponerse por completo.
La primer zona de placer erógena es la
boca.Según Freud la boca es la primer zona que le ofrece al alma una exigencia
libidinosa.La madre es quien realiza una intromicion sexualizante, porque le
enseña a su hijo cuál es la también quien regula las cantidades del placer del
mismo.
Laplanche sostiene que el placer que
produce el chupeteo y que se suma al placer que provoca la saciedad del hambre
se denomina apuntalamiento.
6 - Freud, S. (2010).
Obras Completas. VII. Una teoría sexual. Las aberraciones sexuales. España.
Amorrortu .
Para la opinión sexual:Instinto sexual la ciencia en este
sentido la palabra libido se cree firmemente que falta en absoluto en la
infancia que se constituye en el proceso de maduración de la pubertad,la cópula
sexual o a lo menos por aquello actos que a ella conducen
Objeto sexual:la persona de la cual parte la atracción sexual la
denominaremos objeto sexual y el acto hacia el cual impulsa el instinto
fin sexual.
Infantilismo en la sexualidad=perversiones : por nuestra parte creemos posible
decidir la cuestión con la hipótesis de que en las perversiones existe ; desde
luego,algo congénito pero algo que es congénito en todos los hombres
constituyeron una disposición general desintesidad variable que puede ser
acentuada por las influencias exteriores. Se trata de raíces innatas del
instinto sexual,que,en una serie de caso, se desarrollan hasta constituirse en
verdaderos sustratos de la actividad sexual -(perversión) y otras veces
experimentan una represión insuficiente y dando un rodeo se apoderan como
síntomas patológicos de una gran parte de la energía sexual
Amnecia infantil: me refiero a la peculiar amnesia que
oculta a los ojos
de la mayoría de los hombres ,
aunque no de todos ,los primeros años de su infancia hasta el séptimo o el
octavo.
¿Por qué razón permanece tan retrasada
nuestra memoria con respecto a nuetra demás actividades anímicas cuando tenemos
fundados motivo para suponer que en ninguna otra época es esta facultad :tan
apta como en los años de la infancia ,para recoger , las impresiones y
reproducirlas luego?
de otro lado hemos de suponer o podemos
convencernos de ellos por la investigación psicológica,que las impresiones
olvidadas , no por haberlo sido han desaparecido de nuestra memoria sin dejar
hondisima huella en nuestra vida psíquica y haber constituido una energía
determinante de todo nuestro ulterior desarrollo.No puede eistir por tanto una
real desaparición de las impresiones infantiles: debe más bien tratarse de una
amnesia análoga aquellas que comprobamos en los neuróticos con respecto a los
sucesos sobrevenidos en épocas más avanzadas de la vida y que consiste en una
mera exclusión de la conciencia (represión)
sin la amnesia infantil puede decirse que
no existiría la amnesia histérica
periodo de lactancia seual infantil :
poderes y diques anímicos :la pulsión parcial, dice Freud, se ve confrontada a diques (Dämme), a
resistencias que inhiben el camino de la pulsión. Los diques son muros que
contienen el desborde, que regulan el paso del agua, y Freud emplea esta
metáfora para fenómenos precisos: asco, vergüenza, estética, moral
(agregaremos, con sus particularidades, el dolor, y el horror). Éstos cumplen
la función de contener el empuje (Dräng) de la pulsión. Oposición, entonces,
entre [el empuje de] la pulsión y sus diques. “En el niño civilizado —dice
Freud— se tiene la impresión de que el establecimiento de estos diques es obra
de la educación, y sin duda alguna ella contribuye mucho. Pero en realidad este
desarrollo es de condicionamiento orgánico, fijado hereditariamente”. (IBÍD,
161, subrayado nuestro). Si no tomamos esto como una improbable vuelta de Freud
a posiciones innatistas, y tomamos en cuenta la interpretación que puede
hacerse en sus textos de lo “constitucional”, es esta una observación preciosa:
no se trata de que los estos diques sean algo agregado, externo a la pulsión
(como la construcción de un dique es ajena al río en el que se asienta), sino
que se trata de algo inherente a la pulsión misma: no hay, estrictamente
hablando, pulsión sin dique (ni dique sin pulsión). No se puede entonces —aquí
es claro— descartar uno de los términos de la oposición:iii se trata de pensar
el empuje en relación a su acotación
Manifestacion de la vida sexual infantil :
autorratismo
_La succiono el chupeteo ,que
aparece ya en los niños de pecho y pueda subsistir hasta la edad adulta e
incluso conservarse en ocasiones a través de toda la vida consiste en un
contacto succionador rítmicamente repetido y verificado con los labios ,acto al
que falta todo fin de absorción de alimento una parte de nuestro punto
accesible de la piel del mismo individuo a veces hasta el dedo gordo del pie
son tomado como objeto de la succion.La succion productora de placer esta
ligada con un total embargado de la atención y conduce a conciliar el sueño o a
una reacción motora de la naturaleza del orgasmo ,el chupeteo como una
manifestación sexual y a estudiar en ella precisamente los caracteres
esenciales de la actividad sexual infantil Automatismo debemos dedicar toda
nuestra atención a este ejemplo. Hagamos resaltar , como al carácter más
notable de esta actividad sexual , el hecho de que el instinto no se
orienta en ella hacia otras personas encuentra su satisfacción en el
propio cuerpo ;esto es un instinto autoerótico para calificarlo con el felix
neologismo puesto en circulación por Havelock Ellis
Las manifestaciones sexuales
masturbatorias
zona bucal :
Zona anal :
Actividad de la zona anal _ También la zona anal, es, como la zona
bucolabial, muy apropiada por su situación para permitir el apoyo de la
sexualidad en otras funciones fisiologicas.La importancia erogena originaria de
esta zona ha de suponerse muy considerable. Aquellos niños que utilizan la
excitabilidad erógena de la zona anal lo revelan por el hecho de retardar el
acto de la excrecion;hasta que laacumulacion de las materias fecales produce
violentas contracciones musculares y su paso por el esfínter una viva
excitación de las mucosas . En este acto, y al lado de la sensacion dolorosa
debe aparecer una sensacion de voluptuosidad.Uno de los mejores signos de
futura anormalidades o nerviosidad es,en el niño de pecho ,la negatividad a
verificar el acto de la excreción cuando se le sienta sobre el orinal ; esto es
cuando le parece oportuno a la persona que está a su cuidado
Actividad de la zona genital higiene en
las nenas :entre la zona erógena del cuerpo infantil hallarse una que si ciertamente
no desempeña el papel principal ni puede ser tampoco el sustrato de las
primeras excitaciones sexuales , está sin embargo destinada a adquirir una gran
importancia en el porvenir tanto en el sexo masculino como en el femenino se
halla esta zona relacionada con la micción (pene ,clítoris),y en los varones ,
encerrada en un saco mucoso de manera que no pueden faltarle estímulos
,producidos por las secreciones que aviven tempranamente la excitacion
sexual.La situacion anatomica el contacto con las secreciones ,los lavados y
frotamientos de las higienes corporal y determinadas excitaciones accidentales
(como la emigración de las oxiuros en las niñas ),hacen inevitable que la
sensación de placer que puede emanar de esta parte del cuerpo se haga notar en
los niños ya en su más temprana edad-infancia y despierta un deseo de
repetición .Sin ellos un deseo de repetición. Si consideramos el conjunto de
circunstancias antes apuntadas;y pensamos que la aplicación de las reglas de
higiene corporal produce :resultados excitante iguales a los que la suciedad
produciría, habremos de concluir que el onanismo del niño de pecho al cual no
escapa ningún individuo prepara la futura primacía de esta zona erógena con
respecto a la actividad sexual. El acto que hace cesar el estímulo y determina
la satisfacción consiste en un tratamiento con la mano o en una presión de los
muslo uno contra otro. Este último acto es el más frecuente en las muchachas
Para mayor claridad distinguiremos tres
fases de la masturbación infantil: la primera de ella pertenece a la edad de
lactancia: la segunda a la corta época de florecimiento de la actividad sexual
,aproximadamente hacia el cuarto año ,y solamente la tercera corresponde a la
masturbación de la pubertad
disposicion perversa y
polimorfica
es muy interesante comprobar que bajo la
influencia de la seducción puede el niño hacerse polimórficamente perverso es
decir ser inducido a toda clase de extralimitaciones sexuales .Nos enseña esto
que en su disposición peculiar trae ya consigo una capacidad para ello .La
adquisición de las perversiones y su práctica encuentran por tanto en el muy
pequeñas resistencias porque los diques anímicos contra las extra alimentaciones
sexuales o sea el pudor la repugnancia y la moral no es la vida infantil o su
desarrollo es muy pequeño .El niño conduce en estos casos igual que el tipo
corriente de mujer poco educada en la cual perdura a través de toda la vida
dicha disposición polimorfa perversa pudiendo conservarse normalmente sexual
,pero también aceptar la dirección de un hábil seductor y hallar gusto en toda
clase de perversiones adaptándolas en su actividad sexual ,Esta disposición
polimórfica y por tanto infantil es utilizada por la prostituta para sus
actividades profesionales
instinto parciales nos ayuda a descubrir
los primero instinto sexual sino que nubla nuestra capacidad de penetración
hasta lo mismo guiando a los niños tempranamente hasta el objeto sexual
infantil también por grande que sea el predominio de las zonas erógenas
tendencia orientadas hacia un objeto sexual exterior .Los instintos de
contemplación puede surgir en el niño como una manifestación sexual espontánea
aquellos niños de corta edad cuya atención ha sido dirigida alguna vez y
en la mayoría de los casos por medio de la masturbacion sobre sus propios
genitales suelen encontrar la gradación siguiente sin auxilio exterior ninguno
desarrollando un interés por los genitale de sus compañeros de juegos.Dado que
la ocasión de satisfacer tal curiosidad se presenta generalmente más que en el
acto de la satisfacción de las dos necesidades excrementales;convirtiéndose
estos niños en voyeurs;esto es , en interesados
espectadores de la expulsión de la orina o los excrementos,verificada por otras
personas.Tras de la represión de estas tendencia,conservarse la curiosidad de
ver los genitales de otras personas (del sexo propio o contrario )como un
impulso martirizador que en algunos casos de neurosis constituye la más
enérgica fuerza instintivas da formación de síntomas.
aquellos niños que se
distinguen por una especial crueldad contra los niños los animales y contra sus
compañeros de juegos despiertan,generalmente con razón ,la sospecha de una
intensa y temprana actividad sexual de la zona erógena .En igual temprana
madurez de todos los instintos sexuales la actividad sexual erógena parece ser
la primaria . La falta de la resistencia constituida por la compasión trae
consigo el peligro de que esta conexión infantil de los instinto crueles con los exógenos se
conserve inmutable durante toda la vida la dolorosa excitación de la piel de
las nalgas constituye una raíz erógena del pasivo de crueldad;esto es del
masoquismo ,y,por tanto ,han deducido con razón,que es necesario prescindir de
aquellos castigo corporales que producen la excitación de esta parte del cuerpo
de los niños ,cuya libido puede ser empujada hacia caminos colaterales por las
posteriores exigencias de la educación
Instinto del saber : hacia la misma época en
que la vida sexual v del niño alcanza su primer florecimiento,esto es,del
tercero al quince año , aparecen en el los primero indicios de esta
actividad,denominada instinto del saber (Wisstrieb) o instinto de la
investigación. El instinto del saber no puede contarse entre los componente
instintivos elementales ni colocarse exclusivamente bajo el dominio de la
sexualidad. Su actividad corresponde por un lado a una aprehensión sublimada y
por otro actual con la energía del placer de contemplación. Sus relaciones con
la vida sexual sin sin embargo especialmente importante pues el psicoanálisis
nos ha enseñado que el instinto del saber infantil es atraído y hasta quizás
despertado por los problemas sexuales en edad sorprendentemente temprana y con
insospechada intensidad
Teoría sobre el
nacimiento:muchos hombres recuerdan claramente la intensidad con que se interesaron en
la época anterior a la pubertad, por el problema de la procedencia de los
niños. Las infantiles soluciones anatómicas dadas al enigma son muy
diversas:los niños salen del pecho son sacados cortando el cuerpo de la mujer o
surgen abriéndose paso por el ombligo.
Estas investigaciones de
los tempranos años infantiles de recuerdan raramente fuera del análisis pues
han sucumbido a la represión; pero su resultados ,cuando se logra atraerlo a la
memoria , muestran toda una íntima analogía. Otra de las teorías infantiles es
la que los niños se conciben al comer alguna cosa determinada (como en las
fábulas) y nacen saliendo del intestino como en el acto excrementicio esta
teoría del niño recuerdan la forma del parto en el reino animal,y especialmente
la cloaca de aquellos tipos zoológicos de especies inferiores a los mamíferos.
Concepción caduca del
comercio sexual _ cuando los niños son espectadores en esta edad temprana, del comercio
sexual entre adulto a lo cual da facilidades la convicción corriente de que el
niño no llega a comprender aún nada de carácter sexual,no pueden por menos de
considerar el acto sexual como una especie de maltrato o de abuso de poder
;esto es ,en un sentido sádico. Los niños que han contemplado una vez la
realización del acto sexual siguen ocupándose con el problema de en qué
consiste aquel acto o como ellos dicen en qué consiste el estar casado y buscan
la solución del misterio en una comunidad facilitada por la función de expulsar
la orina o los excrementos
Fracaso típico de la
investigación sexual infantil _ en general puede decirse que las
teorias sexualesinfantiles son imagenes de la propia constitución sexual del
niño y que a pesar de sus grotesco errores ,indican más compresión de los
procesos sexuales de la que sospecharia en sus creadores.
Freud,(2010). Obras
Completas, CXXI. Psicoanalisis y Teoria de la Libido. España. Amorrortu.
Psicoanálisis: Es un método terapéutico
de investigación y una disciplina científica.
Historia (1880-1881)
·
La Catarsis: Jose Brever (previo a Freud) afirma que
“La catarsis” es hablar de exactamente lo mismo bajo estado de hipnosis, sin
conocimiento de ello, donde bajo este el paciente revela algo guardado y que
tenía necesidad de descargarlo.
·
Renuncia a la hipnosis: Freud descarta la
hipnosis (no todos se dejan tratar de este modo, y luego no se acuerdan de
esta) pero se queda con la catarsis, ya que con la hipnosis hay una relación
estrecha de terapeuta y cliente.
·
La asociación libre: Invitar al paciente a
que relate extensamente de lo que quiera sin interrupción -NO FRENARSE-, es
decir, hablar de lo que elija sin temor a la importancia de lo que decida decir
(descargo en estado de conciencia).
·
Actos fallidos: En la asociación libre el paciente relata
una historia, en este surgen rupturas, que son fugas del inconsciente;
son formas en las cuales el inconsciente sale al exterior.
·
Los sueños: Son formas que el inconsciente tiene
maneras de emerger:
Contenido onírico: Manifesto (lo que la
gente recuerda del sueño) y latente (los sueños que no se recuerdan a largo
plazo).
Sueños atemporales: No transcurren
cronológicamente, van del presente al futuro o pasado, y visceversa. No respeta
el espacio, puede estar transcurriendo en la casa de uno y al cruzar una
puerta, u otro objeto, aparece en otro espacio.
·
La sexualidad infantil: Comienza en el momento
que uno nace y se amamanta -energía el placer-.
Para Freud, lo sexual,
tiene que ver con el placer y no con los órganos, o bien, las relaciones
sexuales.
La evolución de la
Libido (energía sexual): Se compone de instintos parciales. Fuentes
de estos instintos parciales tienden a la satisfacción, per en el curso de la
evolución quedan cada vez más sintetizados y centrados. El primer estadio de la
organización (pregenital) de la libido es el oral, en este el
primer órgano de producción de placer es la zona bucal. A
continuación viene la organización sádico-anal, en la cual
resaltan los instintos parciales de sadismo y la zona anal, la
diferencia de los sexos es presentada en esta fase por la antítesis de
actividad y pasividad. Y por último el estadio parcial de las primicias
de las zonas genitales, esta evolución se desarrolla con gran rapidez y
discreción, pero partes aisladas de los instintos permanecen detenidas en los
estados previos al desenlace final y producen así las fijaciones de la
libido.
La doble iniciación de
la evolución sexual: Este periodo es seguido del quinto año de vida, y es
seguido por un periodo de latencia más o menos completa. En el periodo
siguiente de la pubertad el complejo de Edipo experimenta una
reviviscencia en lo inconsciente y avanza hacia sus ulteriores
transformaciones. Solo en el periodo de la pubertad se desarrolla los instintos
sexuales hasta su plena intensidad.
MELANIE
KLEIN
Paranoia: es un trastorno de
personalidad caracterizado por un patrón de desconfianza y suspicacia
general hacia los otros, de forma que las intenciones de estos son
interpretadas como maliciosas. Los individuos con trastorno paranoide de
la personalidad piensan que los demás se van aprovechar de ellos. Si alguien ,por ejemplo, saluda a una persona
con este problema, inmediatamente éste pensara que el que le saluda “quiere o
trama algo”.
*Ema una paciente de 6
años de edad, presenta al comienzo del tratamiento una grave neurosis obsesiva
que enmascaraba una paranoia que fue revelada después de considerable cantidad
de análisis. Ema en su juego me hacía representar a la hija mientras ella hacía
de madre o maestra.Yo entonces tenía que que padecer fantásticas torturas
y humillaciones. Si en el juego alguien me trataba bondadosamente generalmente
resultaba que esta bondad era sólo fingida.Los rasgos paranoicos se manifiestan
en que yo era constantemente espiada, mis pensamientos eran adivinados y el
padre o la maestra se aislaban con la madre en contra de mi. De hecho estaba
constantemente rodeada de perseguidores.Yo misma en la misma en el rol de la
niña tenía que espiar y torturar continuamente a los otros.
Rita de 2 años y nueve
meses de edad.Después de un ceremonial típicamente obsesivo, arropaba a
su muñeca para dormir y ponía un elefante junto a la cama de la muñeca.El
elefante debía impedir que “la niña” se levantara, porque sino esta se introduciría a hurtadillas en el dormitorio de los padres
para hacerles daños o quitarles algo. El elefante ejercía el rol de una
figura que impide. En la mente de rita su padre había había
ejercido este rol “del que impide”.
La reacción de rabia y
ansiedad que se producía cuando “la niña” era castigada en el juego muestra que
en la mente de Rita actuaban ambos papeles: el de la autoridad que infligia el
castigo y el del niño que lo recibía.
Neurosis obsesiva: Freud: “Los
enfermos de neurosis obsesiva muestran, generalmente, las siguientes
manifestaciones: experimentan impulsos extraños
a su personalidad; se
ven obligados a realizar actos cun no les proporciona placer ninguno, pero a
los cuales no pueden sustraerse,y su pensamiento se halla invariablemente fijo
a ideas ajenas a su interés normal”. Por ejemplo, ideas o deseos sobre la
muerte de otros; haber cometido un delito o crimen; ideas sobre estar caminando
o temor a contraer enfermedades por contacto con los demás,la necesidad de
disponer objetos en un determinado orden inalterable, la urgencia de verificar
repetidas veces si se han cerrado las llaves de gas o las puertas y ventanas.
El niño desarrolla
frecuentemente por base de la represión de una fuerte curiosidad sexual, un
rechazo indomable a todo lo sexual que solo un análisis minucioso puede luego
superar.
En niños neuróticos
existe un “compromiso” se conoce una cantidad limitada de la realidad y se
niega al resto , existe intensa represión de las fantasías masturbatorias ,
inhibidas por el sentimiento de culpa.
Esquizofrenia:es un diagnóstico psiquiátrico que se utiliza para personas con un grupo de trastorno mentales crónicos y graves, caracterizado a menudo por conductas que resultan anómalas para la comunidad, falta de percepción de la realidad, alteraciones en la percepción o en la expresión de la alteración de la realidad . Entre los síntomas frecuentes están creencias, falsas,un pensamiento poco definido o confuso,alucinaciones auditivas reducción de las actividades de relación,y de la de la expresión de emociones e inactividad.
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